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关于“寤生”的综述-汉语言文学毕业论文

时间:2017-06-18 22:41:03   来源:   作者:   点击:
关于“寤生”的综述-汉语言文学毕业论文

摘要:“寤生”一词最早出现于《左传》。自汉代以来,人们对“寤生”一词的解释众说纷纭,存在着很大的争议。本文将对历代学者关于“寤生”的研究进行一次综合叙述,其中主要包括逆产说、顺产说、开目说、窒息说等说法。
关键词:寤生;逆产说;顺产说;开目说;窒息说
《左传˙郑伯克段于鄢》载:“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰‘寤生’,遂恶之。”这是“寤生”一词最早的记录。而“寤”字该作何解,历代学者对此都有着各自不同的理解,说法不一。基本可分为四种说法,即逆生、顺生、开目和窒息。
目前来说最具有代表性的还是“逆产说”,即“寤生”意为“逆生”。《史记·郑世家》:“(武姜)生太子寤生,生之难,夫人弗爱;后生少子叔段,段生易,夫人爱之。”司马迁将其解释为难产,这种说法多为后人所接受。《辞海》中“寤生”条云:“逆生,谓产儿脚先下。”又有“寤”字通假的说法,明代学者吴元满指出:“据文理,寤当作逜,音同而字讹,逜者,逆也。凡妇人生子,首先出者为顺,足先出者为逆。庄公盖逆生,所以惊姜氏。”[1] 也有从音韵学角度分析的,黄承吉在《左传·隐公元年》注也说:“予谓,寤当牾通,牾,逆也。凡生子首出为顺,足出为逆,至于手及臂先出者,此等皆不利于父母,或其子不祥,故世欲恶之”。[2] 中国著名的语言学家王力也认同该说法,认为“寤同牾,逆,倒逆,胎儿脚先出来,等于说难产。”[3]
这些关于“逆产”的说法,是许多古今学者支持的观点。但这些解释也遭到很多质疑和反驳,大多数认为“寤”字与“逜”“牾”并没有直接的联系,没有确切的关于其通假字的文献记载,这种说法还有待商榷。并且“寤”字在其它文献里的意思一般表示“醒”“睡醒”之意,《史记·赵世家》有“七日而寤”,《史记·扁鹊仓公列传》有“居二日平,(赵)简子寤”,还有《诗经·邺风·柏舟》中:“静言思之,寤辟有摽”[4],这些记载中的“寤”字都解释为“醒”,如此看来便与“逆生”并无干系。此外,从情理上理解“逆生”也充满了矛盾和不合理之处。为何只因难产就对自己的孩子产生厌恶呢?再说如果“寤”字有“逆”的意思,又是难产这样不吉利的事情,那么取为名字也不合常理。
针对“逆产说”,古人也提出过“顺产”之说。杜预在《春秋左传注》中是这样解释的:“寐寤而庄公已生。”[5]意思就是武姜在睡梦中生下了庄公,而等到醒后才发觉。这就与“逆产”刚好相反,而是极为顺利的分娩。这种说法听起来有些不可思议,但也有学者给出了较为合理的解释。第一,据医书记载,婴儿有自生例,虽然是极少的情况,但也有存在的可能性,并且如此也便能解释姜氏为何会“惊”。第二,封建时代妇人以生孩子为功,而庄公没有借助母亲之力,自行来到人世,如此使得姜氏没能有表现的机会,因而对其感到厌恶。[6]这种解释确实能同时解决“惊”和“恶”的原因不明问题,但严格来讲,它还缺少考证,还没有足够的证据来支撑这种观点。关于“顺产说”还有另一个佐证,《南燕录》载慕容德出生时,慕容毓说:“此儿易生似郑庄公,长必有大德。遂以德为名。”[7]很明显,从这则史料中能够证明郑庄公是“易生”。
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